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協(xié)會刊物

歷史街區(qū)的保護(hù)、更新與開發(fā)利用

時間日期：2003-5-23 已被閱讀次：[7989]

佛山市水利水電勘測設(shè)計研究院　陳浩波
　 [提　要] 本文介紹了佛山歷史街區(qū)的現(xiàn)狀和其在城市歷史文化中的地位以及對當(dāng)前產(chǎn)

業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整所起的作用，論述了以發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)歷史街區(qū)復(fù)興的思路，并提出相應(yīng)

方法和應(yīng)注意的問題。
[關(guān)鍵詞] 歷史街區(qū)、文脈、文化旅游。
一、背景
　　佛山是中國古代“四大名鎮(zhèn)”之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，1994年被國務(wù)院列

為“國家歷史文化名城”。經(jīng)過千年的積蘊(yùn)，市內(nèi)現(xiàn)存有豐富文物古跡和大量極具嶺南特色

的古建筑，這些歷史文化遺產(chǎn)又大量密集于舊城區(qū)范圍內(nèi)——即體現(xiàn)歷史文化名城風(fēng)貌的焦

點(diǎn)地區(qū)。舊城改造是建設(shè)歷史文化名城的重要內(nèi)容，而歷史街區(qū)的保護(hù)、更新與開發(fā)利用更

是工作的重心。
　　隨著城市建設(shè)的迅猛發(fā)展，佛山城市的空間結(jié)構(gòu)和功能分布發(fā)生了巨大的變化，行政，

商業(yè)，交通和公共服務(wù)等城市功能的中心已轉(zhuǎn)移到城南新區(qū)；在城市整體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的過程中

舊城區(qū)特別是歷史街區(qū)，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，用地結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，人口結(jié)構(gòu)的變遷，傳統(tǒng)居

住文化圈受到巨大沖擊，社區(qū)結(jié)構(gòu)和秩序的穩(wěn)定性受到威脅。同時，歷史街區(qū)也面臨著建筑

物破舊，基礎(chǔ)設(shè)施老化，居住環(huán)境質(zhì)量下降等物質(zhì)性、結(jié)構(gòu)性和功能性衰退的問題。為保護(hù)

、更新和重構(gòu)歷史街區(qū)的物質(zhì)空間和人文環(huán)境，再現(xiàn)歷史名城風(fēng)采，開發(fā)歷史文化資源，市

政府會同規(guī)劃、文化等部門于1992年制定了《佛山市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，經(jīng)過十年努

力現(xiàn)在已到了規(guī)劃實施的高潮階段。
　　城市的生成和發(fā)展是一種緩慢積淀、變遷并不斷再生、擴(kuò)張的過程。在這個過程中城市

逐漸形成自身獨(dú)特的邊界、形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)和地標(biāo)等物質(zhì)上的可識別性和歷史文化、社會風(fēng)

俗、居民的安全感、認(rèn)同感和領(lǐng)域感等人文特征。舊城改造就是以現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的思想和

方法，去了解和剖析舊城的空間結(jié)構(gòu)和人文特征，運(yùn)用社會、人文、經(jīng)濟(jì)和信息等手段對歷

史地段加以保護(hù)、更新和開發(fā)利用，使城市的文脈得以延續(xù)，并在今后的建設(shè)中得以繼承和

發(fā)展，給歷史街區(qū)注入新的生機(jī)與活力，使之與城市空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整和社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型相適

應(yīng)。
　　二、佛山歷史街區(qū)的分布概況
　　佛山市歷史街區(qū)的分布可概括為“一環(huán)、一網(wǎng)、五片”。
　　一環(huán)：環(huán)繞佛山的汾江古水道。汾江是佛山的母親河，佛山古鎮(zhèn)形成、發(fā)展和演變無不

與之息息相關(guān)，她也是構(gòu)成古鎮(zhèn)環(huán)境形態(tài)的重要標(biāo)志。一網(wǎng)：舊城區(qū)的升平路、永安路、錦

華路、筷子路、公正路、福祿路及福賢路是古鎮(zhèn)至民國年間一直保存的道路結(jié)構(gòu)，這一網(wǎng)絡(luò)

結(jié)構(gòu)聯(lián)系著眾多文物點(diǎn)，是古鎮(zhèn)典型的空間結(jié)構(gòu)，也是構(gòu)成古鎮(zhèn)風(fēng)貌的核心部份。
　　五片：1．祖廟博物區(qū)及商業(yè)街區(qū)片；2.南風(fēng)古灶片；3.東華里古民居片；4.廣東四大

名園之一——梁園片；5．蓮花路片，這是古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容。
　　上述歷史街區(qū)除“南風(fēng)古灶片”在石灣外，均分布于舊城區(qū)范圍內(nèi)，這種高密度的分布

對歷史街區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃，連片更新和集中利用極為有利。
　　三、歷史街區(qū)保護(hù)、更新和開發(fā)的現(xiàn)實條件
　　文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為，城市的自然環(huán)境，歷史環(huán)境所構(gòu)成的各種具有地方特點(diǎn)的景觀及地方

文化，都能通過經(jīng)濟(jì)活動、社會活動反映出來，最后以可見的物質(zhì)形態(tài)固定下來。而這種個

性化的空間同樣會在城市居民的深層意識中形成某種共同的信念與價值觀，產(chǎn)生地域文化的

凝聚力、歸屬感和自豪感。從舊城中發(fā)掘文化特色是舊城改造中不可忽視的重要方面，也是

改造成功的捷徑�！秲�(nèi)羅畢建議》指出：“當(dāng)存在建筑技術(shù)和建筑形式的日益普遍化所造成

的整個世界環(huán)境單一化的危險時，保護(hù)歷史地區(qū)能對維持和發(fā)展每個國家的文化和社會價值

作出突出的貢獻(xiàn)。這也有助于從建筑上豐富世界文化遺產(chǎn)�！�
　　基于上述認(rèn)識，政府制定了“發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略，從資金上保證投入，在政策

上給予優(yōu)惠與傾斜，對有著獨(dú)特歷史文化價值的建筑、地段和街區(qū)，進(jìn)行挖掘整理和開發(fā)利

用，取得了可喜的效果�！拔幕糜萎a(chǎn)業(yè)”的架構(gòu)已逐步形成。
　　四、保護(hù)、更新與開發(fā)的規(guī)劃和實施
　　歷史街區(qū)之所以能夠使人產(chǎn)生歷史的歸屬感和喚起人們對歷史的回憶，不是由于某一棟

或寥寥幾棟老建筑的存在，而在于歷史街區(qū)的空間結(jié)構(gòu)、文化氛圍所帶來的認(rèn)同感與領(lǐng)域感

已深深銘刻在人的深層意識里。發(fā)掘作為城市歷史之“根”的文化淵源，保護(hù)歷史街區(qū)景觀

的文脈特色與人居環(huán)境，繼承優(yōu)秀的歷史人文傳統(tǒng)，弘揚(yáng)城市的鮮明特點(diǎn)與獨(dú)特個性是舊城

改造的中心任務(wù)。
　　根據(jù)空間布局，結(jié)合周邊文物分布的現(xiàn)狀，佛山的歷史街區(qū)從北端的汾江向南延伸大致

可以歸納為以下三大片區(qū)：北部“梁園——蓮花路”片區(qū)，中部“祖廟——東華里”片區(qū)和

南部石灣的“南風(fēng)古灶片區(qū)”。各片區(qū)既反映了古鎮(zhèn)歷史上的空間結(jié)構(gòu)又與近代城市的工商

業(yè)中心區(qū)重疊。歷史街區(qū)的改造對提升舊城區(qū)的文化內(nèi)涵，復(fù)興當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)有著重要

的現(xiàn)實意義。這在先期完成的“梁園修復(fù)一、二期”和“南風(fēng)古灶——石灣公仔街”項目中

已得到充分體現(xiàn)。
　　2001年規(guī)劃處修訂了《祖廟民居群歷史文化街區(qū)規(guī)劃》，完成了《福賢路步行街區(qū)規(guī)劃

》的編制。結(jié)合已建成的黃飛鴻紀(jì)念館工程，中部片區(qū)歷史街區(qū)的保護(hù)、更新進(jìn)入了實施階

段。規(guī)劃中祖廟民居群的保護(hù)區(qū)范圍為：西起祖廟路、東到擬建的福賢東路，北至人民路、

南臨建新路。總用地面積31．5公頃。全區(qū)以福賢路為中軸，西部靠近祖廟，現(xiàn)有居民2381

戶，常住人口7168人，歷史上是佛山小商販以及手工業(yè)者聚居地，有李眾勝堂保濟(jì)丸祖鋪，

紅雙喜香煙創(chuàng)始人的簡氏別墅等文物古跡。東部是東華里，區(qū)家莊等歷史上的富豪聚居區(qū)，

街道較為寬敞，建筑考究，多為極具嶺南建筑特色的鍋耳大屋�，F(xiàn)有居民72l戶，常住人口2

130人。規(guī)劃擬將這一片街區(qū)建設(shè)成體現(xiàn)名鎮(zhèn)、名業(yè)、名人精萃的“古鎮(zhèn)風(fēng)貌旅游區(qū)”。這

里緊鄰佛山的標(biāo)志性建筑——祖廟，依托佛山最繁華的商業(yè)區(qū)——祖廟路，包括一東一西兩

個全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“祖廟”和“東華里”以及新建的“黃飛鴻紀(jì)念館”和待建的“瓊

花會館”一南一北兩個文化景觀。區(qū)內(nèi)有17條旅游步行街，1條商業(yè)步行街，成片的古民居

，古建筑，文物年代跨越“宋、元、明、清、民國”五個歷史時期，具有深厚的歷史積淀和

鮮明地域文化特色，建成后將成為集文物博覽、粵劇、武術(shù)、中成藥、傳統(tǒng)工藝等旅游拳頭

項目于一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)基地。
　　五、幾點(diǎn)思考
　　1、保護(hù)和更新的方式。城市的更新和發(fā)展是一個“時間”與“空間”相互作用的過程

，今天的生活將會成為明天的歷史，對于承載人類生活的建筑和街區(qū)，隨著人類生活方式的

改變，必然面臨著更新和改造。對于歷史街區(qū)的保護(hù)對象要區(qū)別地加以保留性保護(hù)和繼承性

保護(hù)，對歷史文化遺存豐富、建筑歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值較高，建筑質(zhì)量較好，有很高的歷

史文化價值的建筑或建筑群應(yīng)采取保留性保護(hù)，對原地保留有困難的應(yīng)進(jìn)行整體遷移。對已

遭嚴(yán)重破壞修復(fù)意義不大的，應(yīng)在尊重歷史街區(qū)景觀的前提下，攝取街區(qū)整體形象的底蘊(yùn)進(jìn)

行改建，或拆除用作公共綠地以提高街區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)對街區(qū)整體的繼承性保護(hù)。
　　2、吸引社區(qū)居民參與。歷史街區(qū)是因為承載了居住其中居民的生活而得以形成、生存

和發(fā)展，居民對自己的社區(qū)是最有感情的。所以更新改造中應(yīng)提高居民參與程度，深入了解

他們的需求，對有價值的古建筑要理清產(chǎn)權(quán)關(guān)系，在政策上、資金上給予扶持和資助，提高

居民修繕維護(hù)的積極性，使古建筑和歷史街區(qū)在新的歷史條件下煥發(fā)新的活力。只有居民真

正成為自己社區(qū)的主人，歷史的文脈才能得以延續(xù)。
　　3、保護(hù)歷史街區(qū)的長期性及其與城市整體的關(guān)系。歷史街區(qū)雖然只占現(xiàn)代城市空間的

一小部份，但卻是城市歷史文化的“根”。隨著城市的發(fā)展，城市空間功能和環(huán)境的變化使

各類建筑的使用情況發(fā)生改變，這種改變逐漸導(dǎo)致了城市結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。對歷史街區(qū)的更新關(guān)

系到城市的現(xiàn)狀與未來的發(fā)展方向及城市歷史文脈的延續(xù)。歷史街區(qū)的更新雖然是城市局部

機(jī)能性和空間性的轉(zhuǎn)換，卻具有全局性的意義。這是一個長期性和動態(tài)性的過程，需要廣大

市民、建筑師、文化部門、規(guī)劃部門的共同參與和政府的積極引導(dǎo)。
　　只有全社會都認(rèn)識到佛山歷史街區(qū)的重要價值，都關(guān)心支持歷史街區(qū)的保護(hù)、更新和開

發(fā)利用工作，佛山才能在新的世紀(jì)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們歷史文化名城的明天才會更加燦爛

輝煌。
　　參考文獻(xiàn)
　　1、《佛山市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》1992
　　2、[法]P·克萊芒．城市設(shè)計的概念與戰(zhàn)略——?dú)v史的連續(xù)性與空間的連續(xù)性．世界建筑2001(6)
　　3、王紫雯、涂銀霞．城市居住環(huán)境的人文要素研究一以杭州市的人居環(huán)境調(diào)查為例．建筑學(xué)報2002(1)

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