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協(xié)會刊物

風水文化與人居環(huán)境

時間日期：2010-4-27 已被閱讀次：[8992]

一、了解和認識風水
　　什么是風水呢？風水就是大自然在運動中所產(chǎn)生的種種自然現(xiàn)象。比如，地球的公轉(zhuǎn)和
自轉(zhuǎn)形成了春夏秋冬的季節(jié)變化和晝夜更替，它們與山川平原、江河湖泊一起構(gòu)成了人類和
一切生命的生存空間。大自然給予人類賴以生存的三大基本條件：陽光、水、空氣。建筑物
的周邊環(huán)境、建筑本體環(huán)境、室內(nèi)建筑環(huán)境與自然環(huán)境共同組成了現(xiàn)代人居環(huán)境風水。而一
切存在于人類生存空間中萬事萬物的發(fā)展與更新，都是在運動規(guī)律這一法則之中保持平衡。
如果站在哲學的角度上，完全可以把這種規(guī)律性的運動理解為由運動法則而產(chǎn)生的和諧。而
就和諧本身而言，它既是宏觀的，也是微觀的；既是形而上的，也是形而下的。無論是過去
、現(xiàn)在還是未來，人類永遠都不能改變大自然的運動規(guī)律，永遠都不能改變因運動規(guī)律而產(chǎn)
生的自然現(xiàn)象。既然運動規(guī)律和自然現(xiàn)象是改變不了的，為了生存，人類就必須面對它，想
辦法去利用它。
　　110萬年前的藍田古人類遺址和新石器時期的河南西水坡墓葬、陜西半坡遺址、姜寨遺
址，都能反映出當時人類對環(huán)境的認識程度和早期的風水意識。其實，不僅是人類懂得選擇
和利用自然環(huán)境，就連動物也懂得自然環(huán)境對于生存的重要性。這一點，從許多動物隨著季
節(jié)的變化而遷徙這一現(xiàn)象中就能體現(xiàn)出來。這些，都屬于遠古人類和動物共有的生存本能，
也正是這種本能孕育了人類的風水學說。
　　風水學說的中心理論，源于華夏人類在自然境生存過程中的實踐和總結(jié)，扎根于古代陰
陽平衡的哲學思想，是經(jīng)過歷代先賢的觀察研究和實踐歸納，逐步形成的一種論述人與自然
如何保持和諧的生存方法。風水學說在不斷發(fā)展和完善的過程中，不斷地吸取各學科的精華
，將一切和人與自然有關的理論有機地納入到風水理論中。所以說，風水不只是一個單一的
學科，它是集地理學、地質(zhì)學、經(jīng)濟地理學、資源地理學、建筑學、景觀學、氣象學、中醫(yī)
學、心理學以及空氣動力學和軍事地理學等眾多學科于一身的龐大文化體系。
　　風水文化的發(fā)展史，可以追溯到遠古人類對該理論在非理性認識前提下無意識地運用和
新石器時期有意識地運用。從古代先賢對地理環(huán)境和大自然運動規(guī)律的科學觀測和對自然現(xiàn)
象的歸納總結(jié)，到風水理論的形成和完善，可以說，風水文化的形成和發(fā)展過程是相當艱難
和漫長的，這個發(fā)展過程可以歸納為8個階段：
　　1. 原始人類穴居時期風水的無意識運用階段。
　　2. 新石器時期風水的有意識運用階段。
　　3. 春秋戰(zhàn)國時期風水理論的初步成形階段。
　　4. 秦漢魏晉時期風水理論的正式形成階段。
　　5. 唐宋時期風水理論的完善階段。
　　6. 明清時期風水理論的考評總結(jié)階段。
　　7. 近代、現(xiàn)代風水文化的沉浮階段。
　　8. 當代風水文化的豐富、變通和發(fā)展階段。
　　風水，這一論述人與自然和諧共存的方法，蘊含著樸素的人居環(huán)境辯證法和以陰陽和諧
為原則的生態(tài)運動平衡法則，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，在韓國已將風水文化
向聯(lián)合國申報世界文化遺產(chǎn)且勢在必得的同時，這一華夏文明智慧的結(jié)晶，卻沒有得到華夏
子孫的廣泛認同。這是人類社會對華夏民族風水文化的嘲諷，還是作為子孫的我們有意地遺
棄了先祖留下的文化財富呢？
　　理論在實踐中逐漸完善，這是人類社會活動事物形成和發(fā)展的必然規(guī)律。風水學說經(jīng)歷
了幾度沉浮，以其頑強的生命力延續(xù)至今，足以說明其理論經(jīng)得起實踐的檢驗。所以，無論
人們站在哪個角度看待風水，風水永遠是客觀存在的，其生存環(huán)境與人類社會是密不可分的
，種種風水現(xiàn)象是真實存在的。
　　例如，2005年2月18日，媒體報道的某市一座20層高的塔樓，從1998年入住至2005年，7
年之中有25人被診斷為癌癥。據(jù)報道：“癌癥患者大多集中在6至18層，每層西南或西北朝
向的5號房間發(fā)病率最高”。生老病死是一切生命的運動規(guī)律，但這座大樓中的居民如此規(guī)
律性地患有同類疾病就不是偶然現(xiàn)象了。是什么原因造成這座大樓6至18層有這么多人患癌
癥呢？媒體在報道中說：“春節(jié)前，樓內(nèi)居民對周邊臨近的樓房進行調(diào)查，這些樓房在近幾
年來共有5人去世，但無一人死于癌癥”。為什么只有這座大樓有這么多人死于癌癥呢？報
道稱，“一位從事醫(yī)學研究的住戶認為‘從醫(yī)學角度分析肯定有問題’！經(jīng)業(yè)主調(diào)查后發(fā)現(xiàn)
，這座樓的樓頂安裝有數(shù)個手機基站，而其他樓則沒有�；趯据椛涞某醪搅私�，住戶
們懷疑致癌的原因可能和基站有關”。
　　針對這一猜測，媒體還報道了專家的說法：“勞動保護研究所、電磁輻射防護研究室的
高級工程師表示，手機基站導致發(fā)病的可能性不大。專家說，手機基站的發(fā)射功率不是很大
，目前沒有科學研究表明手機基站會導致人體發(fā)生癌變”。
　　通過媒體的報道，基本可以排除手機基站的致癌嫌疑。那么，真正的致癌原因是什么呢
？我們一起來看一看這座大樓周圍的建筑環(huán)境：
　　1. 這是一座高20層的塔樓，朝向子午偏東7度。
　　2. 南方約110米處有一座等高度、同形狀的樓，兩樓之間是一座6層高的建筑。
　　3. 西南、西、西北方向是一條寬約35米的南北向道路。
　　4.東北方約10米處有一座同形狀、同高度的塔樓。
　　從這座大樓的建筑環(huán)境可以明顯看出，這是一種西南坤卦與東北艮卦對應整體陰陽嚴重
失衡的風水環(huán)境。由于艮、坤兩卦的五行所屬而導致的癌病多發(fā)，這在風水學說中有著充分
的理論依據(jù)。
　　當代風水文化已經(jīng)進入一個站在現(xiàn)代科學的立場上，進行全面、深入研究的時期。這個
時期也是風水文化不斷豐富發(fā)展和與時俱進的變通階段。前面的案例不但說明了傳統(tǒng)風水理
論的正確性，還可以體現(xiàn)現(xiàn)代鈍體空氣動力學的氣流原理在風水環(huán)境中的運用。筆者再舉一
個實例，進一步說明風水在人類社會活動中的重要性。
　　有一座規(guī)模較大的四層酒樓，從2004年下半年開業(yè)至今已經(jīng)3次更換老板，每次都因為
虧損而轉(zhuǎn)手。下面我們再看一看這家酒店的風水環(huán)境：
　　1. 酒店朝向子午偏東約8度。
　　2. 酒店的西南坤卦是寬約40米的十字路口。
　　3. 酒店的大門開在西南坤卦位置。
　　4. 酒店的東北方約20米是高層建筑。
　　5. 酒店的廚房設在東北艮卦空間。
　　世間萬事萬物都是相對的，酒店有盈利必會有虧損。但這家酒店自開業(yè)以來一直有虧無
盈，是不是這里的環(huán)境不適合酒店經(jīng)營呢？與這家酒店正好相反，相鄰的其他酒店生意都很
紅火，是什么原因?qū)е逻@家酒店連年虧損呢？其中一個重要因素，就是風水問題。而且，從
這家酒店的建筑環(huán)境可以斷定，這是一個有虧無盈的環(huán)境，明后兩年這家酒店還會因為虧損
而再次易主。

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